أرشيف الوسم : الإسلام السياسي

بعيدا عن أخطاء فاحشة ارتكبها الإسلاميون، خلال العقدين الماضيين تحديدا، بعد أن خاضوا معركة الاشتباك في الحياة السياسية، بدأ كثيرون ممن ينشغلون بالمشروع الإسلامي في الحكم يعتقدون أنه مشروع ولّى بلا رجعة، ويحسب آخرون أن الفاشية التي جرى فيها قمعه في مصر، (وتبعتها أقطار عربية أخرى، سال لعابها بعد "النجاح المصري" لملاحقة كل ما يمتّ لهذا المشروع بصلة) كفيلةٌ بدفنه إلى الأبد.

رغم أن لديه الكثير من الملفات حافظ الرئيس التونسي قيس سعيّد على شعرة معاوية مع الإسلاميين ولم يصبهم بسوء في أشخاص قادتهم ورموزهم، ولم يعلن موقفا أيديولوجيا أو سياسيا منهم.

اختارت الأحزاب الإسلامية الجزائرية المشاركة في الانتخابات التشريعية المقررة في 12 حزيران/يونيو من أجل "المساهمة في التغيير" وهي تحلم بالحصول على غالبية في المجلس الشعبي الوطني، للتأثير على مستقبل البلاد السياسي.

تاريخُ الأديان لا يخبرنا بوجود إيمان يمكن أن يتحقّقَ في روح الإنسان من دون أن تنعكس آثارُه في حياته، وفي الواقع الذي يعيشُ فيه. الإيمانُ يتخذُ شكلًا من أشكال الحياة الروحية والأخلاقية، وهذا النوع من الحياة الروحية والأخلاقية هو ما نعنيه بالدين.

ليس شرطا أن تتفق مع نوال السعداوي في كل طرحها لتحترمها، وليس مبررا أن تختلف معها في بعض أو كلّ طرحها لتعلن عليها انتفاضة الشامتين برحيلها وكأنما هي افتتحت به دربا لم يسر عليه قبلها من تأبى أن يقال في رحيله ما تقوله في رحيلها، لكنها المعركة الأزلية ضد كلّّ وأي تغيير في الخطاب الثقافي ومحاميله، وهي مناضلة عنيدة، وفدائية صعبة، فكرها حاضر حيّ وقويّ يرعبهم شبحه رغم رحيل جسدها..

المشكلة عميقة جدا في مجتمعاتنا لأن الإسلاميين اهتموا بمحاولات التغيير من خلال البحث عن السلطة وتكوين الأحزاب السياسية وتعمق اهتمامهم بالصرعات مع تيارات ثقافية وبذلوا معها الجهد والوقت وهي أصلا لا تمثل المجتمعات وليست ذات تأثير وللاسف تم إهمال الجانب الدعوي المتين الذي يبني القواعد المجتمعية

الإسلاموفوبيا تشتد من جديد بعد جريمة قتل مسلم لأستاذ فرنسي أساء للنبي محمد(ص) وبعد التصريحات المهينة والمستفزة للمسلمين من قبل الرئيس الفرنسي ماكرون.

بعد اغتيال أحد المعلمين مؤخرًا، ردت الحكومة الفرنسية بقسوة على الإسلاميين الذين يمارسون العنف. غير أن الرئيس ماكرون يحتاج إضافة للقسوة إلى الصبر والتقدير المناسب كما ترى باربرا فيزل في تعليقها التالي.

الأحزاب تستثمر في قياداتها الناجحة فتدفعها إلى أعلى حتى تنتقل مقبوليتها من المستوى الحزبي إلى المستوى الوطني وحتى أوسع من ذلك «. وبما أنّ الرجل يتصوّر أنّه «الزعيم» فإنّه يستثني نفسه من القواعد والمبادئ التي تفرضها الممارسة الديمقراطية، ويرى أنّه خارج التصنيف يقول: «أما الزعماء» في الأحزاب الديمقراطية وليس الرؤساء، فهم الاستثناء من القاعدة، لقدرتهم على الصمود في مواجهة عامل التهرئة ، العنصر الفاعل في التداول. الزعماء جلودهم خشنة! يتحملون الصدمات».

صدرت له العديد من الكتب باللغة الفرنسية من بينها: “في البحث عن حداثة في الإسلام.. طرق معاصرة”، و”الإسلام السياسي في زمن ما بعد الربيع العربي: هل دخلنا عصر موت الإسلاموية”، و”مفهوم الدولة في الفكر المصري الحديث والمعاصر: ما بين التواصل والتغير والقطيعة”.